Repaso de teorías.

ESCUELAS ANTROPOLÓGICAS

LOS DIFUSIONISTAS

Esta escuela surge a inicios del siglo XX, rechaza la evolución cultural según el planteamiento de los evolucionistas, explicando que no hay evolución, sino que los elementos culturales pasan de una sociedad a otra.  la pretensión de dicha demostración, fue a través de tres tendencias:

1. escuela hiperdifusionista 
2. la escuela histórico cultural y 
3. la escuela Americana. 

 Los Hiperdifusionistas.- surgió en Inglaterra, los precursores fueron Elliot Smith y William James Perry indicaron que los principales rasgos culturales identificados en varias culturas del mundo, fueron inventadas en el viejo mundo, a  través de los viajeros y militares, entre algunos rasgos, destacan la agricultura, el sistema de parentesco, el culto solar, las técnicas de momificación y la construcción de pirámides. 

 Escuela Histórico cultural.-Surgió en Alemania,los principales representantes fueron Wilhelm Schmidt Fritz Graebner. Se opone a  los hiperdifusionistas, en que señalan como centro difusor a algunos lugares de Asia Central, a los que denominaron Círculos Culturales,  que difundieron sus creencias, costumbres, cultura material, tecnología, estructura, vida económica, etc. 

Escuela Americana.- Surgió en Estados Unidos,  su representante, Franz Boas, señala que la difusión es por el prestamo de elementos culturales y el contacto entre los pueblos a través de zonas geográficas restringidas llamadas "áreas culturales" y mencionaba  en su obra "limitaciones del método comparativo, que todas las culturas son iguales y comparables, no existiendo culturas inferiores ni superiores, y es imposible el método de los evolucionistas. 

esta escuela también se llama  Particularismo histórico o Relativismo Cultural. mencionando además que toda cultura debía ser estudiada según la observación, o  el trabajo de campo.. el resultado de dicho estudio, debe demostrar la manera en que las costumbres y otros rasgos culturales de una sociedad, se influían mutuamente. teniendo como base, un área cultural a través del cual crearon un concepto llamado "ACULTURACIÓN",  que sirvió para explicar los mecanismos implicados en el fenómeno que se da cuando dos culturas distintas entran en contacto y el resultado de dicha combinación. 

LOS EVOLUCIONISTAS

EDWARD B. TYLOR.

Corresponde hablar un poco de Edward B. Tylor, quien en su obra más importante, "Cultura Primitiva", expuso una definición de cultura  definiéndola como

 "un conjunto complejo que incluye el conocimiento, las ciencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otras producciones y maneras de vivir nacidas del hombre que vive en sociedad".

Su interés se centra más en la cultura, su enfoque gira en torno a la religión, a la que señala como el eje de las creencias religiosas que marca las fases del desarrollo, comprendiendo las siguientes fases: animismo-politeísmo, monoteísmo, considera que todos los restos y rasgos del pasado, permiten la reconstrucción de las culturas antiguas de los pueblos.

JAMES G. FRAZER

su obra más importante es "la rama dorada" su enfoque gira en torno a la magia y a la religión, establece que las culturas y sociedades, pasan por tres etapas: mágico, religioso y científico.establece la sobre vivencia de algunas costumbres  sobre la magia, menciona que hay dos tipos, la homeopatía y la contaminante, la primera, supone una semejanza entre las cosas, y en la segunda requiere del contacto
Respecto a la religión, la define como:"una propiciación o conciliación de los poderes superiores al hombre, que se cree dirigen y gobiernan el curso de la naturaleza y de la vida humana " y como un paso de la magia a la ciencia, en cuanto el hombre no se conforma con la explicación religiosa,  crea a la ciencia.
establece como método, el comparativo

Resuelve: falso o verdadero?

a.-La antropología se clasifica, según el aspecto social que estudie. _____

b.-La antropología básicamente se divide en dos grandes campos_______

c. -A la antropología se le considera una ciencia holística, debido a que su objeto de estudio es el  hombre en todas sus vertientes, _____

d.- Al hombre, como ser biológico, lo estudia la antropología cultural._____

e.-Al hombre, considerado un ser social, se le estudia en su aspecto físico_____

f.-La antropología social estudia todas las creaciones del hombre, así como su evolución._____

Completa, colocando en la tabla el concepto correspondiente a la definición

Etnología      Psicología  lingüistica   Política  Arqueología   Geografía humana   Genética humana  Economía          Somatología       Epidemiología  Historia  Sociología    Derecho  Paleontología    Filogenia.

	Es un estudio sobre las otras formas de vida y costumbres diferentes a las de nosotros, es un estudio sobre distintas razas o etnias.
	Estudio de los hechos pasados, mediante técnicas orales y escritas.
	Estudio de las estructuras y significado del lenguaje,
	Estudio de las conductas humanas individuales y colectivas dentro de la sociedad.
	Estudio de las sociedades, incluye su estructura y las inter relaciones entre los distintos miembros  que pertenecen a ella
	Estudio de las normas legales que se establecen para regir la vida en la comunidad.
	Permite entender las relaciones de poder dentro de una sociedad, la organización de los sistemas de gobierno, normas y leyes que regulan la convivencia.
	Analiza cómo se organiza la sociedad para la producción e intercambio de bienes entre miembros de  una sociedad y entre sociedades.
	Estudio de las entidades de población y diferentes culturas situadas en un determinado territorio geográfico.
	Estudio de restos fósiles antiguos y la relación de evolución de los integrantes de las sociedades.
	Estudio de los rasgos humanos hereditarios
	Estudio de las causas y maneras en que las enfermedades afectan a cada pueblo de manera diferente
	Estudio comparativo de la estructura y crecimiento del cuerpo humano
	Estudia a  las culturas antiguas a partir de los restos materiales, permitiendo reconstruir el pasado.
	Estudio de la cadena evolutiva de los seres vivos.

1.-Indica qué se entiende por precursor.

3.-Menciona quiénes son los  precursores de la Antropología.

4.-identifica  y menciona el nombre de los personajes en cuyas teorías se basó el evolucionismo.

El Evolucionismo

En este sentido, debemos recordar que continuamos hablando sobre el desarrollo de la Antropologìa, lo que implica que a su vez, deban tratarse los contenidos que se van incrustando en su transcurso formativo. es necesario establecer que con la finalidad de proporcionar explicaciones convincentes sobre la existencia de culturas y sociedades diferentes, se tomó en consideración la teoría evolucionista de Carlos Marx; a estos antropólogos se les llamó organicistas, destacando  Herbert Spencer, quien asemeja a la sociedad con un organismo biológico. esto dio pauta a que los antropólogos, consideracen que los países europeos eran más aptos que aquellos que se encontraban fuera de este espacio geográfico. originando una justificación de dominio y sometimiento de aquellos considerados bárbaros. entre los evolucionistas, destacan Lewis H. Morgan, Edward Burton Tylor y James Frazer.

 Lewis H. Morgan, postula que la humanidad en su evolución, pasa por tres fases: salvajismo, barbarie y civilización. a las dos primeras las divide en momentos inferior, medio y superior.  y determina que no todas las sociedades se desarrollan uniformemente, sino que unas más aprisa y otras lentamente.

 El salvajismo, con sus tres momentos, se reduce a la subsistencia a base de pescado y el descubrimiento del fuego, hasta el momento en que inventa el arco y la flecha. como ejemplo  menciona a los australianos, polinesios, y ciertas tribus de las costas del norte y el sur de Amèrica. 

  La Barbarie, a partir del invento del arte, la alfarería, domesticación de animales, cultivo del maíz y plantas de riego, uso de adobe y piedra.  su ejemplo son tribus de Europa y Asia que conocían la alfarería pero carecían de animales domésticos indios de México, de América central y de Perú. así como a las tribus germànicas del tiempo de Julio César. º

 Civilización;a partir del alfabeto fonético y el empleo de la escritura, hasta el tiempo presente. 

LA ANTROPOLOGÍA COMO CIENCIA

   A fines del siglo XIX nació de manera oficial la Antropología. sobresalen dos personajes: el ingles Edward Burneo Tylor su libro "cultura primitiva" y el estadounidense Lewis Henry Morgan en el año 1877 dio a conocer su obra la sociedad primitiva.

     LOS EVOLUCIONISTAS.

  La antropología, como una disciplina social que estudia a la cultura humanas, tiene su origen en la escuela del evolucionismo. a partir de este momento, se señala el objeto de estudio específico de la antropología y van a utilizar un método particular de conocimiento, estableciendo una serie de conceptos propios a la disciplina.

 Es Tylor quien utiliza un método riguroso y especifica el objeto de estudio de la antropología, considerándose fundador de esta ciencia.   APORTACIONES: Hace la distinción entre antropología e historia, y entre cultura y filosofía de la historia, que eran disciplinas que estaban muy en boga en su época. señala a la historia como descripción de hechos pasados que se explican como una sucesión temporal y que tienen un carácter general. expresaba que la Antropología a diferencia de la Historia tiene por objeto investigar el desarrollo de las instituciones culturales con base en la  tabulación y  clasificación de los componentes de una sociedad determinada.  y revisó fuentes escritas de aproximadamente 350 pueblos diferentes.

 definió a la cultura como el complejo total que incluye conocimiento, creencia, arte, moral, ley, costumbres y otras aptitudes y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad. explicó la forma en que fue evolucionando la religión a través de tres etapas: animismo, politeísmo y monoteismo. introdujo al léxico antropológico su concepción sobre la supervivencia que entendió como procesos, costumbres y opiniones que se han llevado por la fuerza del hábito a un nuevo estado de la sociedad diferente al que tenían en su hogar original, y así permanecen como pruebas y ejemplos de una condición antigua de la cultura de la cual ha surgido una nueva.

MORGAN, en su obra la Cultura primitiva plantea que la evolución prosperó a través de dos líneas: inventos y descubrimientos y a través de la familia. (consanguínea, punalúa,, sindiásmica, patriarcal y monógama.)

utilizan el método comparativo al analizar las culturas primitivas y las civilizadas. con esta corriente se expandió el punto de visa  que decía que la desigualdad en el desarrollo de unas sociedades y otras se debía a que había razas superiores y razas inferiores, donde las superiores podían ejercer dominio sobre  las diferentes sobre los inferiores por ser menos capaces.  y así se justificaba el racismo.

MCLENAN.-se ubica como un evolucionista unilineal puro y externo. en su concepción no existe ninguna clase de dudas sobre el hecho de que odas las sociedades de han desarrollado a partir de unos mismos

comienzo y han seguido idénticos estadios evolutivos. aunque la velocidad ha sido desigual para cada pueblo, lo cual explica las diferencias culturales entre las razas primitivas y más civilizada. la aportación más grande que hizo fue sobre las interrelaciones que existen entre las restricciones matrimoniales y los sistemas de parentesco, donde aplica los términos endogamia y exogamia.

Precursores y surgimiento de la Antropología

precursor, es el que antecede, el que inicia, el que es conocido como el primero, pero para ahondar un poco más me dio gusto encontrar una gran definición que enseguida transcribo:

 "Entendemos por precursor a toda aquella persona u objeto que signifique el primer paso o el adelanto de una serie de elementos, situaciones o personalidades que le seguirán. ...La noción de precursor suele aplicarse a personas. Cuando se dice que una persona fue precursora de algo, significa que esa persona estableció parámetros o leyes que fueron luego tomadas y seguidas por otras. Normalmente, una persona precursora es aquella que tiene capacidades o habilidades que se destacan del resto como para poder establecer nuevos elementos a seguir. El término precursor se utiliza en este sentido para hacer especial referencia a científicos, artistas y profesionales cuya tarea no es la de repetir una actividad de manera ordinaria si no más bien crear cosas nuevas" 1 

De la anterior definición, se desprende que será aquella persona u objeto que está considerado como el primero en realizar algo refiriéndonos a las personas o lo que antecede a algo sobre lo que está puesta nuestra atención. en el caso de la Antropología, tenemos como precursores a aquellas personas que en su necesidad humana de comunicar las impresiones adquiridas durante sus viajes al conocer otros pueblos y costumbres, describieron y explicaron todo lo que observaron. como ejemplo, tenemos a Heródoto, Julio César y Tacito durante la etapa antigua.   

  Heródoto, tuvo la oportunidad de visitar Egipto, Babilonia, Persia, Mesopotamia, Palestina, el sur de Rusia, Italia y el norte de África. Se le considera padre de la Historia y de la Etnología. Su tema central fue el de los persas, dejando un informe exahustivo de sus costumbre, prácticas religiosas, culturales, sociales, míticas, artísticas, educativas, sexuales, lingüisticas y comerciales, su obra se llamó "HISTORIAS"

  JULIO  CÉSAR   fue un gran emperador romano, sus habilidades militares lo llevaron a Grecia, norte de Africa, península ibérica, Inglaterra y Germania, escribió sus experiencias en un libro titulado "la guerra de las galias" realizando un informe de sus hábitos, alimentación, política, clima, religión, clases sociales, medios de subsistencia y otras costumbres de la vida de los galos y germanos. 

 ESTRABÓN, escribió sobre geografía, hizo comentarios sobre la población, sus costumbres, sus leyes, su economía, su organización política, lo que constituye una información etnográfica muy valiosa. 

  BENJAMÍN DE TUDELA Y MARCO POLO, dieron a conocer los pueblos asiáticos a Europa. el primero recorrió Cataluña, el sur de Francia, Italia, Grecia y el Norte de África, llegó a China y ala India. su relato se conoce con el nombre de itinerario, se publicó en Hebrero y más tarde en castellano; puso las bases para que otros se interesaran por esas tierras.  A él se debe la introdución del nombre de China en Europa.

  TÁCITO. historiador romano, en uno de sus libros titulado Germania, muestra interés por describir el origen, situación sociopolítica y geográfica, así como infinidad de costumbres de los pueblos germanos. 

  MARCO POLO, nació en Venecia en 1254, desde joven acompañó a su padre en su viaje por la India, Medio Oriente y otros lugares  que duró 17 años. creó la imagen de Asia en Europa. su libro se llamó "el millón o libro de las maravilas del mundo. 

  IBN BATUTA, viajero y escritor. su obra Rihla(relato de viajes) es una valiosa fuente de información sobre la historia y la geografía del mundo musulmán durante la edad media. en el año 1325, inició su recorrido viajando por Marruecos, Egipto, el Cairo, Palestina, siria, China y Rusia. 

   RENACIMIENTO.-Este término fue utilizado por primera vez en 1855, por el historiador francés Jules Michelet para referirse al "descubrimiento del mundo y del hombre", fue una época de grandes osadías marítimas, periodo en que se acrecentó la información de los viajeros, sus relatos eran leídos con gran interés y avidez. 

    

  CRISTOBAL COLON.-navegante al servicio de la corona de Castilla, de origen genovés, su osadía sacó de lo cotidiano a cosmógrafos, teólogos, juristas, historiadores, literatos y filósofos enfrentando a los hombres europeos con los hombres americanos, haciendo manifiesto un contacto cultural donde diferían normas, economía, política, religión. 

 ERASMO DE ROTTERDAM.-Uno de los personajes más representativos del humanismo cristiano, hombre prudente, con una amplia cultura como consecuencia de varios años de estudio, de viajes y como profesor, reprobó la guerra, la brutalidad y la mentira, luchando por la caridad cristiana. 

  

   HERNÁN CORTÉS, conquistador de México, redactó sus cartas de relación. 

   SIGLO DE LAS LUCES O ILUSTRACIÓN.- Término utlizado para describir las tendencias en el pensamiento y la literatura en Europa y en toda América durante el siglo XVIII, previas a la Revolución Francesa. frase empleada por los propios escritores de este periodo, convencidos de ingresar a una nueva etapa iluminada por la razón, la ciencia y el respeto a la humanidad. 

  JEAN ANTOINE CONDORCET. Nació en Ribemont, Francia, educado en escuelas jesuitas, se interesó en las matemáticas, apoyó incondicionalmente las causas de la Revolución Francesa, pero tuvo que huir y escribió su obra más importante: Bosquejo de un cuadro histórico de los progresos del espíritu humano.(1795).

  

  A fines del siglo XIX, nació de manera oficial la Antropología, sobresalen dos estudiosos, el inglés Edward Burneo Tylor con su libro "Cultura Primitiva" y el estadounidense Lewis Henry Morgan, quien en el año 1877 dió a conocer su obra " la sociedad primitiva". con esto, nació la ANTROPOLOGÍA COMO CIENCIA. y para mayor información, te recomiendo le des un vistazo a las siguientes páginas. 

http://es.scribd.com/doc/11913814/Morgan-La-Sociedad-Primitiva-1a-Parte

http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_primitiva

http://www.paginasprodigy.com/peimber/cultura.pdf

  

1.http://www.definicionabc.com/general/precursor.php